File35-M31_AI04シャカシャンの服だお　の調査、推理

記事ID: CaseFile_06_Org

分類: 組織犯罪 / プロファイリング

作成者: 元設計技術者・健太

はじめに

3月4日に行われた神居古潭女子高生殺人事件の公判にて、裁判長が被告に対し、あるLINEのやり取りについて質問を投げかける場面がありました。

「シャカシャンの服だお」

主犯格に対して送られたこのメッセージに対し、裁判長は「これはどういう意味ですか？」と、純粋な疑問を口にしました。

文脈としては「シャカ（主犯）から貰った服」や「シャカシャカする服（ジャージ）」など複数の意味が推測されますが、裁判官さえも困惑させたこの「シャカシャン」という言葉。

実はこれこそが、彼ら不良グループの帰属意識と、その背後にある組織性を紐解く重要なキーワードなのです。

■ 序論：なぜ彼らは「同じ服」を着るのか

旭川周辺の未成年犯罪グループ、通称「シャカシャン」と呼ばれる彼らには、奇妙な共通点があります。（※本稿で述べる共通点は、現時点では証拠が不足しているため、筆者による一つの仮説として提示します）

それは、季節を問わず着用される「ナイロン製のセットアップ（ジャージ）」です。

一般的に、不良ファッションは時代とともに変化します（短ラン、ボンタン、チーマー、B系など）。

しかし、彼らのスタイルは数十年にわたり、ほとんど変化していません。

これは単なる流行遅れではなく、組織への帰属意識を植え付けるための「制服（ユニフォーム）」としての機能を持っていると考えられます。

本稿では、この特異な服装のルーツを辿り、その背後に見え隠れする「宗教的・組織的な供給ルート」について考察します。

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■ 1. 「シャカシャン」の機能性と記号性

彼らが好むナイロン製セットアップには、犯罪を実行する上で極めて合理的な理由があります。

● 物理的なメリット

1. 証拠が残りにくい

表面がツルツルしているため、被害者の髪の毛や繊維が付着しにくく、また付着しても払い落としやすい。

2. 防汚性と撥水性

血液や体液が付着しても染み込みにくく、水で洗い流せば証拠隠滅が容易である。

3. 匿名性

フードを深く被れば顔を隠すことができ、全員が似たような格好をすることで個人の特定（面割り）を困難にする。

● 心理的な記号

歩くたびに「シャカシャカ」と擦れる音は、彼らが集団で近づいてくることを周囲に知らせる「威嚇音」として機能しています。

パブロフの犬のように、この音を聞いただけで被害者や地域住民が萎縮するよう、意図的に刷り込まれているのです。

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■ 2. 独自ルートで供給される「ブランド」

彼らが着用しているジャージは、一般的なスポーツ量販店で売られているものとは少し異なる場合があります。

・特定のブランドやロゴ

市場にはあまり流通していない、あるいは一昔前のデザイン。

・入手経路の謎

中学生が自力で購入するには高価なセットアップを、なぜ全員が所持しているのか。

ここから推測されるのは、組織による「現物支給」あるいは「指定購入」のシステムです。

「これを着れば仲間（守られる存在）になれる」というアメとして与えられ、同時に「脱げば裏切り者として制裁される」という鎖としても機能しています。

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■ 3. 言葉の綾：「シャカシャン」のダブルミーニング

彼らの通称である「シャカシャン」。

一般的にはナイロン素材が擦れる擬音（シャカシャカ）に由来すると考えられていますが、プロファイリングの観点からは、もう一つの隠された意味——「隠語（スラング）」の可能性が浮上します。

● 仮説：「シャカ（釈迦）の服」説

ある情報筋（ネット上の深層コメント分析）によると、この言葉には「お釈迦様のようなゆったりとした服」という意味が含まれている可能性があります。

一般的に、当時19歳や21歳の若い女性が、日常会話で「お釈迦様の服」を例えに出すことは考えにくいでしょう。もし彼女たちの日常に「お釈迦様」が溶け込んでいるとすれば、仏教系の宗教団体に所属している可能性が強く示唆されます。

筆者の親戚が所属していたある仏教系宗教団体では、普段は信者も一般人と変わらない服装をしていますが、特定の祭礼の日には特別な儀式が行われていました。その際、選ばれた女性信者が「サーリー」と呼ばれる天女のような衣をまとい、果物や菓子をお釈迦様に供えるためにゆっくりと歩くのです。

その光景は、まさに「ゆったりとした服」そのものでした。

この「サーリー」のような儀式用の服を、彼女たちが隠語として「シャカシャンの服」と呼んでいたのではないか。

もしそうだとすれば、一連の「闇のメンズエステ組織」の背後には、仏教系の宗教団体が存在し、管理者がその信者であるという構図が浮かび上がってきます。

1. 犯行後の「リラックスウェア」

緊張状態にある犯行現場（深夜〜明け方）から帰還し、安堵して着替える「パジャマ」や「部屋着」としての側面。

2. 宗教的な「守られている」感覚

「シャカ（神仏）に守られている」「自分たちは特別な存在である」という選民思想を、衣服の愛称に込めている可能性。

もしそうであれば、彼らがこの服を着ることは、単なるファッションではなく、「組織の加護下にある」という無意識の信仰告白でもあります。

外部の人間には「ダサいジャージ」に見えても、彼らにとっては「選ばれし者の法衣」なのかもしれません。

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■ 4. 捜査関係者への提言：衣服からの逆探知

実行犯を特定する手がかりとして、衣服の流通ルートに着目すべきです。

実行犯の二人はすでに逮捕されていますが、現場には他にも複数の「闇のメンズエステ」管理者が居合わせていた可能性があります。

衣服を手掛かりに、実行犯だけでなく、その背後に潜む組織の実態を特定する必要があります。

1. タグと製造ロットの確認

押収された衣服のタグから、製造メーカーや販売店を特定できないか。特定の地域や店舗に偏っていないか。

2. 刺繍やプリントの解析

一見すると既製品に見えるロゴの中に、組織独自のシンボルや暗号（チーム名や階級を示す隠しマーク）が含まれていないか。

3. 資金源の追跡

これらの衣服を大量に購入している人物や団体（NPO法人や宗教法人名義）が存在しないか。

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■ 結論

彼らが身に纏っているのは、ただのナイロン生地ではありません。

それは、思考を停止させ、良心を遮断し、犯罪マシーンへと変えるための「拘束衣」です。

その服を脱がせ、一人の人間に戻してやること。

それが、この連鎖を断ち切るための第一歩となるはずです。